Vilken rasism känns som | RickyleFilm.com
Skönheten

Vilken rasism känns som

Vilken rasism känns som

"Vi behöver mer ärliga samtal om ras"

Så, låt oss prata. Här fyra författare som har kämpat rasfördomar berätta för världen vad den borde redan vet

Lauren Williams

”När Donald Trump valdes till president i USA, det gjorde jag inte gå till jobbet för de kommande tre dagarna. Jag visste att min chef skulle förstå, och jag tog sig tid att sörja och bearbeta mina tankar. Som redaktör på Essence, den enda tidningen för svarta kvinnor i USA, jag hade tillbringat månader täcker valet - idrifttagning analyser och opinions ledare, som förekommer på Cable News segment, talar politiska paneler, uppmanar våra läsare att gå till valurnorna. Det var uttömmande och ansträngande.

Det fanns många stunder i månaderna fram till presidentvalet där jag hade sett mänskligheten av svarta människor, mexikaner, flyktingar och andra invandrare ifrågasättas och attackerade. Det var en direkt motreaktion mot åtta år av en svart president, vars existens utmanade mer än 400 år av institutionaliserad rasism informerade av vit överhöghet. Jag borde inte ha blivit förvånad, men ändå, jag kunde inte tro vad som hände.

Kanske en av de mest miss upplevelser kom när jag fick reda på att en kär vän som jag hade känt i 17 år hade bestämt att bigotteri, rasism, homofobi och främlingsfientlighet inte deal-brytare när det kom till presidentkandidaterna. Insåg att en kvinna som jag hade betraktas som en allierad eftersom vi var tonåringar hade röstat för Trump skakade mig, och förstärks vad jag visste redan att vara sant: att ärliga samtal om ras är få och långt mellan. Hur kan jag, en hängiven feminist och svart folk entusiasten, vara helt i mörker om en nära väns politiska sympatier? När jag konfronterade henne, förklarar hur farlig hennes röst skulle vara för miljontals människor, vårt samtal smulad inom några utbyten. Som så många andra människor i detta land, var hon inte upp för den smärtsamma och mödosamma uppgiften att en själv reckoning om USA: s historia, avslag på en teachable stund om ras till förmån för en säkrare förnekande av landets 'arvsynd' och dess långtgående effekter.

load...

I december 2014 var vi arbetar på Essence s 'Black Lives Matter' fråga. Vi tog temperaturen på det politiska klimatet omkring oss och beslutade som ett varumärke, att ägna en hel fråga till rörelsen och har svåra samtal om frågor som tryckte till oss och vår publik. När vi höll på att utveckla frågan var våra kontor ligger mittemot Rockefeller Center. För dagar, hade vi sett och hört New York-bor gå mot Rockefeller julgran för att protestera mot de utomrättsliga avrättningar av svarta män, kvinnor och barn av polisen. Jag hade deltagit i ett flertal protester själv intervjua marscherande och vittna till desperation, ilska och makt som informerade deras motstånd. Dessa stunder förvandlas mig. Jag visste att mitt livsverk hade att involvera främja synligheten av dessa berättelser och tvinga mitt land att gå igenom själv reckoning det undviker generation efter generation.

load...

Jag blev en journalist för att jag ville berätta människors berättelser. Som min karriär fortskred, blev jag besatt av att ge en plattform för att de utan en röst, och utbilda de flesta på hela världar som existerar vid sidan av dem. Lärande, arbetar och bor i vanliga utrymmen födde min önskan att göra mer för de människor som ser ut som mig. Det var inte längre tillräckligt för att vara den svarta flickan klättra uppför redaktionella masttoppen, den som hade gjort det, förebådar disenfranchised gemenskaper blev avgörande. Jag ville världen för att se oss alla. Att grunda tidskriften Ebony 1945, John H Johnson sade att han ville ge svarta människor 'en ny känsla av någon-ness'. Och jag bär dessa ord med mig varje dag.

Men det är inte nog med att svart media berättar svarta berättelser; bördan inte på oss att rätta felen i USA: s slaveri arv. Vita amerikaner och alla vita människor, måste ha ärliga samtal, där de erkänner de samhälleliga vinster som de har nytta på bekostnad av afroamerikaner. Fram till vita människor - även de som anser sig allierade till färgade människor - är villiga att offra privilegier ges till dem av en månghundraårig rasistiska hierarki, frihet och rättvisa för alla "kommer att fortsätta att vara en livslängd upplevelse för vissa, och en tom ideologi för andra.”

”Min ras är inte ful”

Genom Sagal Mohammed

”Jag var 14 när det första som hände. En svart kvinna började prata med mig på busshållplatsen, och sa att jag påminde henne om hennes systerdotter. När hon frågade om jag var från, svarade jag, 'Somalia'.

Hon verkade chockade. 'Verkligen? Är båda dina föräldrar somaliska? Jag nickade. Det var då hon mötte min blick och sa: 'Du är väldigt söt... För en somalisk flicka.' Min kropp pensel. Det var som om jag var ett undantag från en ful förbannelse. Jag visste inte hur man ska reagera, så jag tvingade ett leende och bytte ämne.

Det komplimang "är en jag har fått i hela mitt liv. Det brukar följas av "Är du säker på att du inte blandat? eller 'Du måste ha några vita eller asiatiska i dig.' Jag hade hört andra stereotyper om somalier - 'pirater', 'stora pannor', 'undernärda' - eftersom det vid min skola, förolämpningar om etnicitet ansågs skämten. Men höra en äldre kvinna säga att jag var 'ganska för en somalisk flicka' fick mig att inse att det inte bara barnslig hån. Det underliggande antagandet är att somaliska kvinnor är ointressant, och att om du bedöms vara 'tilltalande', du är ett undantag. Det är en förolämpning mot en hel nation av människor.

Jag växte upp i södra London, där de flesta av mina klasskamrater var Caribbean eller från andra afrikanska länder, men jag var den enda somaliska i mitt år. En pojke skrev 'Du är den vackraste somaliska flickan jag någonsin sett' i min årsbok, medan någon annan, förklarar definitionen av 'oxymoron', förklarade: 'Det är som att säga ’attraktiva Somali’.' Jag minns krymper i min stol med förlägenhet. År 2015, som arbetar i en bar med svarta kollegor, jag utpekad eftersom min hud var inte så mörk som deras: 'Du är inte svart, du somaliska.' Det sved att ha min identitet utmanas men nu, vid 22, har jag lärt mig att inte stänga av mina känslor. "Varför tror du att somalier är ointressant? Jag ska säga, innan du ber dem att inte respektlöshet min etnicitet.

Ibland sina antaganden att göra med kolorism - fördomar mot personer med en mörk hudton. Ibland är det de okunniga och ålderdomliga syn på ljus hud är överlägsen mörkt som tyvärr är anledningen hud-blekning produkter, en industri värd 10 € miljarder är så populära i den svarta skönhet marknaden. Oavsett anledning, belyser det samma problem - att många fortfarande bedöma skönhet på grund av ras och etnicitet.

Jag har aldrig känt skäms över min bakgrund. Faktum är att jag är stolt över att vara somaliska. Ringa ett race vackrare än en annan är inte annorlunda, eller mindre skadliga än någon annan manifestation av rasism - och det måste upphöra. Det är därför vi behöver en mer varierad representation av skönhet
i media och, viktigast av allt, att kalla människor ut. Merparten av tiden, de är okunniga, inte skadlig. Men genom att tala upp, kommer det att genomsyra. Tyvärr är min teenage syster utsatts för samma rasistiska kommentarer, men till skillnad från mig på hennes ålder, hon vet hur man ska reagera. Hon säger: 'Jag är inte vacker för en somalisk flicka. Jag är bara söt.”

”Sluta se terror när du tittar på mig”

Genom Amna Saleem

”Varje morgon klockan 07:17, blares min larm instrumentalmusik från Arab Strap s nya fåglar. Jag famlar för min telefon, öppna Twitter och kontrollera nyheterna. Vanligtvis är det en förvrängd uttalande från Trump, men nyligen har jag sett flera Tweets kräver vedergällning mot personer som mig.

Jag är en ung brittisk muslimsk kvinna som växte upp strax utanför Glasgow med pakistanska föräldrar och för vissa människor, är min mänsklighet ifrågasättas. I år har jag fått Tweets drivs med rashat: 'Du är anti-brittiska avskum'; 'Muslimer är onda'; 'Dra åt helvete tillbaka till muslimska land, jag hoppas du får våldtagen'. De ser mig genom terrorist tonade glasögon när egentligen kretsar mitt liv ungefär samma memes och Netflix binges som de flesta Millennials. Den största risken jag ställa? Oavsiktligt förstöra slutet av Riverdale.

Som sagt, det fanns många gånger växer upp när jag ville vara fri från bördan av min bruna hud och religiösa bakgrund. När min pappa informerade oss om att ta itu med auktoriteter, så vi kunde skydda oss. När jag var inte inbjuden till Holly * födelsedag eftersom hennes föräldrar hatade 'P *** s'. Den tid jag kallades en 'brun tik' efter misstag bryta en grannes fönster. Då verkade vara vit som en snällare liv, och jag ville dölja allt som var 'andra' om mig.

Men när jag blev äldre, lärde jag mig att anamma mina pakistanska och Glaswegian rötter. När jag började unapologetically att vara mig själv, insåg jag att de flesta människor är anständigt, eller åtminstone välmenande. Jag hade gjort det möjligt för prålig minoriteten att ha en högre röst än vad de förtjänade, och började att hitta det mer underhållande och mindre upprörande att min existens var så kontroversiellt för någon liten i sinnet.

Nyligen gick jag till två bröllop på samma dag: en klassisk gudstjänst, följt av en traditionell södra Asien ceremoni. När jag klev ur min A-line klänning och in i en djup grön lengha, tänkte jag på hur naiv jag var en gång tror jag var tvungen att 'plocka' en sida. Mina två världar är inte alltid lätt att navigera - när jag glömde Punjabi ordet för sked och jag kommer aldrig att glömma det ont etsat över min pappas ansikte. Men när jag bytte mina pärlor för tunga guldörhängen för kvällen bröllopet, jag frossade i kontrasterna i mitt liv och hur vackra de är.

Jag älskar att min pappa blir alltid grillen ut, oavsett passerar för en skotsk sommar, laga kebab för området. Och om min ma berättar mig på engelska men glider in Punjabi, jag vet att göra en snabb flykt. Jag har tur att ha en vän som är en Ivy League-utbildad pakistanska författare, och en annan är en vit piska marta skotsk läkare som älskar hill klättring. Panjabi MC sitter bredvid Britney Spears på min Spotify spellista och min pop-kultur kunskap lyfts från varje hörn av min skotska-syd-asiatiska existens, vilket gör mig en ganska bra komplement till någon pub frågesport lag.

Om bli stämplad som 'fiende' till en okunnig några är det pris jag måste betala för ett liv fyllt av färg och kärlek, då blir det så. Att bara tänka betjänar en kultur är otänkbart, och jag verkligen inte skulle ha mig något annat sätt. Min dualitet gör mig hela.

”Vi bör omge oss med mångfald”

Charlie Brinkhurst-Cuff

”Hur många svarta människor tror du den genomsnittliga vita personen i Storbritannien vet? Och då menar jag vet. Jag är en blandras svart Västindien och vita kvinna som lever i London - en av världens mest mångkulturella städer - men jag är den enda svarta vän många av mina vita vänner har. Jag ska inte frustrerad av att med tanke på en enkät visade att 94% av vita människor i Storbritannien har mycket få, om några, etnisk minoritets vänner. Men jag är, eftersom ju detta inte bör vara normen?

I skolan gick jag igenom besvärliga ras faser, inklusive beskriva mig själv som 'blandras' och insisterar jag var inte bara svart. I mitt sista år, försökte jag att återta min svärta och som jag gör nu, började använda deskriptorerna intermittent. Men mina vänner hade spelat in mig - allt gällt och frustrerad - att jag inte var svart, och skulle spela den tillbaka till mig när jag sa något annat. För dem min accent och cello-playing uteslutas verkligheten i min ras arv. För min 18: e födelsedag, de köpte mig även en satir bok som heter Stuff vita människor som - en checklista med frågor som tydligen visat min 'vithet'. De frågade upphetsat mig: Älskar du en Starbucks? och "Har du bara äta unseasoned kyckling? och i det ögonblicket insåg jag att, för dem, jag var den ultimata 'Oreo'. Jag kan ha varit svart-ish på utsidan, men jag var vit och söt-söt på insidan. Jag försökte så svårt att acceptera att de fann det bisarrt när jag föll i stereotyper förknippade med svärta.

Under de senaste åren har jag sökt mer skiftande vänner. Fijianska, Pakistanskt, sydamerikanska och nigerianska arv är alla representerade och omfamnade. Detta är delvis tack vare bor i London och Skottland, men också från att arbeta på gal-dem, en nättidning skriven och drivs av kvinnor i färg. Även om jag inte tror att det är bara ner till människor av färg för att öka medvetenheten, tror jag min närvaro i min vita vänners liv har hjälpt dem att vara mer 'vaknade'. Till exempel, en av mina närmaste vänner - som kommer från en Daily Mail behandlingen familjen - som används för att tro att om en 'utlänning' begått ett brott, bör de vara 'skickas tillbaka till var de kom ifrån'. När jag påpekade att detta skulle gälla för en av våra närmaste vänner på den tiden, som var asiatiska, hennes åsikter börjat förändras.

Så även om jag inte skulle kunna utbilda killen som aggressivt ringde mig och mina vänners d ** Kies "på gatan nyligen, skulle jag hävda att det är viktigt att vi alla har en bredare, mer diversifierad spektrum av vänner, hjälpa lösa alla förutfattade meningar när det gäller minoritetsgrupper. Det kan inte vara en dålig sak att aktivt försöka att känna empati, engagera och bli vän med människor som inte ser, prata eller låter som du gör. Det är vad samhället ska se ut, trots allt. Jag vet att det kan fungera - i dessa dagar mina vänner sticker upp för mig, att gå ut ur deras sätt att utbilda sig och är öppna för att undersöka en del av sina privilegier ”.

* Namn har ändrats

load...